钟离(游戏《原神》及其衍生作品中的角色)

钟离（本名：摩拉克斯），是米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色。2020年12月1日，游戏《原神》中的钟离上线，由彭博（中文）、前野智昭（日语）、基斯·西尔弗斯坦（英语）、表永宰（朝鲜语）等人配音。钟离的武器是长枪。

钟离形象上参考中国龙，名字则来源于道教八仙之一钟离权，该角色象征游戏内的中国皇帝。他是“尘世七执政”中的初代岩神，尊号“岩王帝君”，同时也是众仙之祖。钟离活逾六千岁。他退海潮、立天衡山，缔造璃月，率仙人夜叉对抗魔神：镇服奥赛尔化作孤云阁，封印若陀龙王，护佑民众免于海怪侵袭与灾厄困扰。他定契约、兴礼制，见证璃月从荒蛮到繁盛。后有感于时光磨损，借助请仙典仪假死，以考验璃月凡民能否自立，待奥赛尔危机解除，他正式卸下神位，以往生堂客卿 “钟离” 自居，品市井烟火，仍以契约精神，默默守护这片他倾注千年心血的土地。

作为岩之神，钟离擅长驱动岩元素力量，既能创生岩元素物体，也能回收它们。除了运用岩力，他还曾将地中星辰雕琢成计时日晷，以此教导先民珍视光阴的宝贵。钟离天赋核心为岩元素与护盾。元素战技可生成岩脊、创造护盾，护盾依生命值加成，减伤且抗打断；元素爆发召天星，控场并石化敌人。被动提升自身生命值与岩伤，贴合其 “契约之神” 身份，是璃月队伍的强力盾辅。

角色起源

设计原型

钟离带有象征古老中国的厚重文化韵味。游戏设定里钟离的年龄是6000岁，是原神七神中在世的最古老的神。而中国古籍记载最早的人皇伏羲也恰好是6000岁，并且中国是四大文明古国中唯一没有断裂传承的国家。钟离所承载的是华夏六千年不断传承的厚重历史韵味，有着神话时期的磅礴大气、春秋战国的烽烟四起、秦汉盛世的统一强盛等等。在《角色演示-钟离：听书人》中的话语“此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚，只愿洗涤四方，护得浮世一隅”传达了自《史记》开始的“任侠”传统。为守护苍生而义不容辞的侠义精神生动地表现于钟离地身上，这份舍我其谁的侠义英气令人动容。

钟离带领璃月人民与一众仙人经过魔神战争最终建立璃月港。璃漳州月港位于璃月东部沿海，与中国东南诸省自古以来的重要地位相对应，主要为对外开放的商业贸易，内陆的聚落以种植、农耕为主，象征着中国传统的农耕文明。璃月建成3700年，世界考古界认可的中国历史亦是3700年；贯穿璃月主线的主题为“契约”。在璃月随处可见的契约彰显了璃月人民的智慧与诚信。在古代中国，“契”与“约”最初是分开使用的，“契约”两字的连用是在曹魏以后。东汉以后，随着丝绸之路的开通，中国古代契约中出现了“合同”一词。岩神完成了“荡涤四方，护得浮世一隅”的契约。璃月成为了七国最为繁荣的贸易之都，在和平年代熠熠生辉。

名字原型

钟离是璃月的岩神，形象上参考中国龙，名字则来源于道教八仙之一钟离权，该角色象征游戏内中国皇帝的角色。

角色设定

服饰设计

考据一

钟离的主体服装最外层是一件像类似于西装燕尾礼服，但又有中国古代旗袍下摆的外衣，中间是一层介于袍子和长褂之间的内衬，而最里层是衬衫和垂至腰腹的领带。这种三层前后叠加、互相呼应的设计十分巧妙，彰显了他带有东方韵味的飘逸潇洒，同时又借助西装、袖扣、领带等元素突出了钟离优雅知性的格调。钟离的外套上还有龙鳞凤羽的图案，遍布全身的方胜纹、回纹等中国传统纹样，后背银色的中国结形状的装饰等元素，这些元素在中国传统文化中都有尊贵、吉祥等美好寓意。因此钟离的外形虽然是中西合璧的设计，但在视觉印象上却更加凸显中国风格。

考据二

钟离的服饰背后、下摆正面扣子、衣摆有新石器时代、商周的回纹以及汉方胜纹。借鉴汉唐的龙袍后摆，衣扣为明清代的马褂扣子，整体穿着则为民国-现代的修身立领西装。钟离服装外部轮廓反映了璃漳州月港处于新旧交替、社会变革时期。钟离的服饰特征不是某一个特定时代、特定民族的中国服饰，而是五千年年历史的华夏文明传统纹样与服饰特点的集合。

考据三

钟离的服装上衣是优雅的西装燕尾服搭配衬衣和领带，但是下衣却类似中国古代旗袍搭配长褂，有着飘逸的下摆。因为燕尾服的绅士优雅象征和中国长袍的古代士大夫文雅象征内涵上相互统一、彼此协调，钟离中西结合的服饰不但没有显得突兀奇怪，恰恰衬托出钟离在游戏中“尘世闲游”、高雅隐士的人物设定。钟离的外套上还精细地绘制了象征中国古代皇权的龙鳞凤羽图案，同时遍布寓意祥瑞的方胜纹等中国传统纹样形状，还配有银灰色的中国结等装饰形状。钟离角色服饰的种种细节因为有着统一的寓意象征，虽然繁多却不显得杂乱，栩栩如生地塑造出钟离昔日帝王厌倦朝政后遁入尘世的贵族隐士形象。通过角色静态丰富的细节，原神塑造出了钟离刚柔并济、英气勃发的外在形象。

考据四

钟离因其隐匿于“往生堂”之中，假借凡人钟离之名活动，故服饰也沿用了“往生堂”队服的设计。全身以大面积黑为主，加以金与白两色点缀。钟离上身从外到里的三层设计，最外层是略微浮夸的西装礼服，礼服下摆结合燕尾式，而翻领幅度和面积都较大，以白边与肩甲颜色相衬。在轮廓上，钟离上半身是一个菱形，肩膀处的盔甲式垫肩和棱角凤鸣的袖子体现了身为“武将”的特质。在钟离的背部有大面积的菱形黑底的方胜纹，并由此向下到衣服下摆由古代万字纹进行装饰，方胜纹的寓意是吉祥、祝福，万字纹蕴含着绵长不断和万福万寿的意义，结合钟离所在的“往生堂”也有着独特的指代关系，这两个纹样的选择上都有一个特点就是都能首尾相接、无线延续、回环往复，都有代表长寿，富贵的意义。另一面也给玩家暗指角色“钟离”是最古老的岩神这一身份。在礼服的扣子上选择了极具中式风格的盘扣，下摆处加以龙鳞纹样进行装饰，下摆的分叉剪裁形似龙尾。在走动时犹如游龙摆尾，这也在“帝君被害”的故事剧情中展示的帝君原型——中国神龙的形象相呼应，这一小小的彩蛋也映射着“钟离”的地位类似于古代中国真龙天子的至高神权的寓意。在这一人物的服饰设计上，体现着他作为“璃月”国度创造者的庄严和肃穆，犹如磐石般可靠稳重，但在配饰上的单边设计又体现了他包容开明的胸怀。让钟离的形象更加的立体鲜活，也让玩家了解“璃月”这一国度是一座朝气蓬勃的国度。

动作设计

钟离在游戏中非战斗状态时的姿势或是双手交叉置于胸前的闲适模样，或是以手托腮的若有所思。变换不同姿态时，钟离的动作均是不紧不慢、大方稳重却没有半点拖泥带水的样子，衬托出钟离泰山崩于前而面不改色的沉稳帝王性格。战斗时钟离持枪踢、握、甩、刺、转、抬一气呵成，如同落笔题字般地一撇一捺一提一点，用自己的枪尖跃动在战斗荒原之上创作书写出一幅笔墨佳画。钟离的战斗动作凌厉清脆、富有打击感，同时配以飘逸的衣襟，整个画面动态快慢结合、行云流水。枪尖飞舞之际，古乐洗涤之时，这好似千年帝君之威严，又似旭日蒸蒸之佳容，再看只是一闲云散鹤渡场的看书人罢了。不动如山却又迅如疾风充满霸者之气的动作暗示出钟离的帝王身份，回眸之间一股霸气与决然的王者气质，不怒自威。

尘世闲游

历

钟离有诸多名号，度假时自称 “钟离”。他钟情成熟女性喜爱的香膏，若有人想游历璃月名胜，他能提供优质参考方案。在璃月，黄金是维系城邦运转的 “血液”，而钟离得闲时总爱在城内散步，这能让他内心安定。

他曾在璃月创业开荒，初期为事业倾注大量情感；待事务步入正轨后，情感却渐生 “磨损”。他深知 “磨损” 累积过多需及时审视自身，否则灵魂恐留不可逆的裂纹。虽常微服私访，但钟离正式降临璃月仅一年一次；他曾南下迷路时，偶然品尝过民间小吃。

书

钟离此前未读过稻妻轻小说，后在胡桃属催促下，陆续读完《拜托了我的狐仙宫司》《转生成为雷电将军》《异邦人喧哗旅》等作品。他认为稻妻话本与璃月文风差异显著，颇具趣味，尤其赞赏《转生成为雷电将军》中对雷电将军武艺的生动描绘，以及书中人物对 “无想的一刀” 的探讨与追寻。

钱

钟离从无饥馑之忧 —— 财富盈亏非他所虑，其心力始终聚焦于七国与世界，且 “财富本身即是他”。他对衣饰合规、行仪吉时、用具选址、观礼章程等事务极为精通，交予他便无需担忧；但他偏偏常两袖清风出门，买卖、车马费用最终都由他人代付。

听最红火的戏、逗最清亮的画眉，他的吃穿用度样样精细，唯独付钱一事不放在心上，周遭人早已习惯这份特别。按璃月共识，购物需砍价，即便老板引经据典夸赞商品，也常以 “见面砍一半” 为准则；可钟离（或托人付账）时从不在意价格，看上的东西老板喊多少便付多少，偶尔还会抬高价格一口买下。更特别的是，他总忘记带钱：小钱由朋友垫付，大额支出则会设法找借口报销。

饮食习惯

食

在璃月，若有人对细节格外在意、对事物有不可逾越的评判基准，便会被称作 “讲究”。人人皆有几分讲究，比如忌口辣或鱼、偏爱甜口豆腐，而钟离的讲究却渗透生活各处：听戏要点最红的名伶，遛鸟要买最名贵的画眉，品尝正宗 “明月蛋” 时，还会亲自去后厨指导厨师调配蛋液中虾仁与鱼肉的比例，只是平日里常说些看似无用的知识。

他不喜欢海鲜，单是看到海鲜，就会联想到滑溜溜的触感与洗不掉的腥味 —— 即便生活在港口城市，也对所有活物、蠕动的水产敬而远之，唯独看不出食材原型的海鲜豆腐尚可接受。

“文火慢炖腌笃鲜” 是钟离的特色料理：火腿要选月海亭盛宴级部位，鲜肉需是清泉镇当日猎获的五花肉，竹笋得取轻策庄笋节紧密的春笋，全程以文火慢炖。这份讲究的美味，他只愿与懂欣赏之人分享。此外，仙家以 “机关烹饪神机” 烹制的同道菜，被他评价为 “色泽饱满，气味醇香”；因食材中用到萌蘖竹笋，种种缘由叠加，这道菜的纪念意义已远超食物本身。

酒

钟离时常怀念很久以前与友人共饮的酒，只是旧日滋味如今再难重现。坊间曾有民谚，称钟离为饮酒，取千丈岭嶂巉岩，以玉碣为骨、瑶岫为胆，雕琢成一方酒樽；亦有识古籍者提及，这类酒盏本应有七樽。在他看来，蒙德的名酒要比须弥的 “冷浸蛇酒” 好喝不少。

茶

钟离是品茶行家，秉持老派璃月人的习惯 —— 用心品茶，便是对沏茶者的敬意。他品茶不局限于璃月，偶尔也会去蒙德，且会尊重各国不同的饮茶习惯与茶文化。因饮茶甚多，他练就了闻香辨茶的本事：闻起来湿腻、焦香过重的多为次品，而乙二醇典雅、幽香扑面的多是上品；若想更讲究些，还会依照璃月古制，备上专门盛放茶汤的 “品香盏”。

他曾听闻枫丹的土壤与水质和璃月大不相同，便托人买来几包价格不菲的枫丹茶叶，想尝尝当地茶叶的风味。但他对泡茶取水极有讲究：若从枫丹取水回来，一路颠簸会让好水失了风味，泡出的茶反倒落了下乘。古人亦云 “活水取之则淤所以”，在他眼中，泡一杯好茶如同排兵布阵，需讲究 “君臣佐使”—— 好茶叶只是寻到了贤君名将，若水、茶具不佳，甚至天气不适合，再好的茶叶也难出佳味。因此，他认为与其舍近求远，不如用璃月的泉水来款待枫丹茶叶。

遵循契约

记性与契约初心

钟离的记性极好 —— 每位对手的名字、璃港船局建成后每艘船的起航日子，皆不曾忘却。这份超强记忆的核心意义，便是为了铭记所有 “契约”。只是，过目不忘有时也会带来不快。这份对契约的坚守，也让钟离对人们有个核心期望：依照契约规矩行事，本质是遵循 “公平”。因他在璃月生活许久，凡事皆略通一二，所以无论是 “契约” 范围内的事，还是契约之外的话题，都可与他商谈。

契约的边界与困惑

不过，契约并非万能 —— 它无法界定 “友谊”，也无法丈量 “情谊”，这让钟离时常困惑：该如何称量自己与他人之间的情感重量。即便如此，他对契约的底线从不让步：岩王帝君手下殒命的魔神，必定是打破了某种契约。

璃月的契约根基与律法实践

作为璃月港的缔造者，钟离在这座商业之城里，将 “契约” 视作核心准则。从日常的 “以钱易物”、商人签订的合同，到建城时他亲立的古老律法，契约无处不在。对商人而言，契约更是维持秩序的关键 —— 交货日期、货款数目、交货地点等细节的严格遵守，才能让商业活动保持旺盛活力，而商业本就是璃月港的立城之本。正因如此，“璃月七星” 对违反律法者绝不姑息：不仅是遵从钟离的神谕，更是为了守护璃月港的活力。数千年来，历代七星都投身于古老律法的释义工作，用各类 “补充条款” 填补已知漏洞；而尚未被发现的漏洞，常会被商家默认为 “法不禁而可为”，借此牟利，直到七星察觉后迅速补上。在这场 “补漏洞” 的拉锯战中，专门统计解读璃漳州月港律法补充条款的释义书籍，已增至庞大的两百七十九页。负责修订此书的当代 “天权” 凝光，更被悄悄戏称为 “璃月的裁缝师”—— 以此形容她为律法 “打补丁” 的速度之快、眼光之准。但无论凡人律法多么繁复，在岩王帝君心中，始终有一条律法地位高于一切：“契约既成，食言者当受食岩之罚。”

迎神仪式

璃月的核心节日庆典

作为璃月最著名的节日庆典，“七星请仙典仪” 是专为迎神设立的仪式。始终守护璃月大地的钟离（岩神），每年会亲自降临，传下谕旨，指引凡民依循寓意行事 —— 如此便能确保诸事合规、不生乱象。

在久远的愚昧时代，璃月先民会从农人里遴选代表迎送岩神：他们献上丰厚祭礼与肃穆祝词，恭听神谕后，向众人宣布当年的经营方向。正是这份指引，让凡民得以富裕繁盛、抵御灾祸，岩神的国土也因此稳固。

待魔神战争平定、璃月港逐渐兴起后，代表港口各工商产业的 “七星”，成为了凡民与钟离之间的沟通媒介：他们负责直接面见岩神，再以通俗易懂的方式向市民传达神谕，发布全年方针。

典仪主持与商人的重视

“七星请仙典仪” 的主持者，顾名思义，仅从 “七星” 内部产生，旁人无权干预。在璃月港商人眼中，钟离的谕旨比黄金更珍贵 —— 每逢岩神降临之日，无论身处多么遥远之地，商人都会尽可能亲自或派人赶回家乡，只为获取他的指引，保障一整年生意兴隆。

跨国度的信仰差异

不同国度的信仰路径截然不同：雨林之国的狂言智者，抛弃世俗、因追寻至高智慧而狂乱；而磐岩之国（璃月）的人们，却习惯祈求神明的慷慨指引，以巩固世俗的繁荣。这般差异，似乎也让共同行走凡世的七神，在某些时刻走上了背道而驰的道路。

角色经历

统御璃月

璃月并非自始便由钟离统治。遥远年代，大地之上曾有众多魔神漫步；即便钟离尚年轻时，大陆以西的荒原也曾有天星坠落 —— 冲击之处化为深邃巨渊，美玉金石自此取之不竭。古时曾有传言 “枯石无生”，钟离却如纯金之花，自磐陀巨石中破壳降临：他退海潮、立天衡山、镇江河，使民众得以安居。人们开凿山脉采玉、辟石通路，聚石为堡，更将藏玉之山称作 “山辉岩”。彼时天衡山百姓多以采矿为业，千里之内无贫者。

众神相聚

尘之魔神 “归终” 与钟离交厚，二人初遇于琉璃百合盛开的原野。归终将藏有自身全部智慧的石锁赠予钟离，视作对他的挑战；虽无正式契约，二人却常并肩行动。归终在天衡山设 “归终机”（强劲弓弩），率民众于山北定居耕作，繁盛时田埂市集连绵至石门，她提议将此地命名 “归离原”，钟离欣然应允。

“炉灶之魔神” 马科修斯诞生于石块碰撞的火星，司掌炉火与民生。他常化分身潜入民家帮衬炊饮，助人间团圆。归终常邀仙人聚于归离集，众人围坐石桌展示宝物：鸣海栖霞真君与留云借风真君常争执，归终既看热闹也会加入，最终由马科修斯端上佳肴解围。归终的 “涤尘铃” 可编曲演奏，她认为机关术能媲美简单创作，歌尘浪市真君却主张 “音乐为灵魂之响，非机关可生”，二人争执不下，留云借风真君只得请钟离出面 —— 岩王收走涤尘铃，用于各类典仪。此外，归终机关术略胜留云借风真君，二人后凝结技艺精髓，制机关盆景赠予歌尘浪市真君。

护佑璃月

钟离建璃月时曾借仙人之力，仙人们遵契约守护，然多数仙人仅懂以战护世，待人间兴盛便退居山野。轻策庄孩童间流传着无妄坡的寓言：年轻人被海怪鲸歌诱惑，携虚幻许诺与幼稚梦想投入碧水河，随波漂向云来海，失却家园记忆，最终成海怪歌声的一部分。世代少年皆如此离去，直至无妄坡老人尽数辞世，钟离注视的港城绽放光彩，吞噬了这座沉默的村落。

沉玉谷深山的芰荷玉莲间，雨雾濛濛时偶有旧日身影显现。灵濛山民曾信鬼神、与山野精灵同行，千年混战後，诸多鬼神精灵随先民消逝，唯有群山将记忆回声留于地脉，在烟雨晨昏重现。采药人、玉匠若在雾中迷路撞见幽影，往往预示不祥 —— 因地脉积瘤携旧人怨念现世，才引大雾山雨，故山民常避雨雾，免被哀伤缠心。即便如此，钟离定山海後，璃月港的测绘学师仍莽撞闯入烟雨惊扰旧梦；岩王镇抚山林後，曾有船工迷失于灵濛山傍晚的湿雾中。

钟离曾镇服为害璃月的螭兽：螭死后身躯蜷曲为顽石，鲜血化碧水，鳞片成梯田，巢穴变为如今的轻策山。先民曾畏海洋，与海作战，海兽 “八虬” 居于深渊、无人能敌，偶上浮便掀山崩般巨浪毁船舍。钟离以玉石矶岩塑鸢鸟，石鸟挣脱大地盘旋升空，如烈日长枪直插战场，将 “八虬” 钉入深海海沟，璃月自此免却海兽之患。後来魔神争位战起，星空深渊失色，落星不堪其扰，不顾层岩巨渊挽留遁向高天。

魔神战争

慈盐之末

魔神战争时，盐之魔神赫乌莉亚仁慈善良，受民众爱戴，却因过于弱小、迁就而难登七神之位。她选择逃避，认为 “放弃便能避战”，为给战乱中的人类寻安身之处，她冒险走遍璃月，最终寻得 “地中之盐”—— 在她庇护下，子民曾度过一段富庶时光。

然退让无止境，赫乌莉亚最终只剩 “地中之盐” 一隅。临终时她无兵刃护民，部分子民意识到 “仁善无法御敌”，竟用利剑暗杀了她。即便弱小如赫乌莉亚，死亡时逸散的力量也非凡人所能承受，未逃走者化为盐雕；幸存者逃往璃月求钟离庇护，其後代却怕魔神残渣与诅咒，又冒险返回 “地中之盐”，折断弑神利剑供奉，妄图平息怒火 —— 可这位至死未反抗的魔神，怎会怨恨自己的子民？

岩王镇妖

魔神战争期间，战火遍布提瓦特，邪物亦趁机扩张。一种深海怪物让尚未成七神的钟离烦躁：它们外皮绵软带鳞、腕足灵巧、断肢可活，还吐黏湿液体，更麻烦的是 “小而无处不在”—— 桌椅、门缝、衣褶、杯盏中皆可能出现，爬过之处留晶亮痕迹。

应先民祈求，钟离应允除怪。他不愿如战场般投石枪毁大地，遂以 “契约之神” 的责任感，操纵可大可小的岩牢，逐屋揪出怪物。漫长剿杀结束後，钟离才初次体会 “如释重负”，那怪物的黏湿气味与繁琐剿杀，令他印象极深。

璃月草创时，港城不太平，旋涡之魔神奥赛尔以漩涡水龙卷碎坚船、吞猎物入深渊。钟离以长枪贯长虹，将奥赛尔封印于深海。此後常有海豚鲸目聚于这片海域鸣叫：有人说它们为崇敬的神明哀哭，也有人惊叹岩王长枪竟能贯落日 —— 随年月流逝，长枪风化，成为如今的孤云阁。

创龙点睛

璃月曾有踞于山峦的悠古石龙，多目不能视、久居地下，若陀龙王便是其一。它曾沉睡南天门，与群山融为一体，苏醒时稍动便致大地轰鸣。钟离为平息地动造访，应其愿带它至地面、赐它视物之眼，并定下三章约定。此後大地久无震动，钟离身边也多了位伙伴。

夜叉成立

璃月曾瘴疬丛生、妖异遍布，钟离虽击败诸多魔神并镇压于岩石下，然魔神不灭，残躯散憎恨怨念化为 “妖邪”，引瘟疫鬼怪侵扰众生。钟离遂召仙人中的 “夜叉” 除妖，夜叉们立誓 “为护法杀生，除世间苦厄”。

“魈” 并非这位夜叉的真名，而是为安全取的假名。他年少时被魔神擒获，沦为座下大魔，被迫造杀业、碎理想、吞败者美梦，痛苦却身不由己。终在魔神战场，钟离杀魔神救夜叉，赐名 “魈”—— 异邦传说中，“魈” 代表饱经苦难的鬼怪。

归离战火

诸多魔神谋逆，天下大乱。仙人虽奋力守护归离原，仍难挡战事纷乱，归终不敌来者战死。留云借风真君与歌尘浪市真君赶至时，残垣中只剩故友神骸；一场洪灾又毁了归离原，移霄导天真君为护山脚村庄，让友人砍下自己吸满岩力神髓的鹿角 —— 这璃月最坚硬的角作支点撑起山岳，他战至流尽最後一滴血，鲜血汇成 “碧水河”，天衡山至今巍然。

归离原荒废後，钟离将子民迁回璃漳州月港，途遇狂风骤雨，仙人护送十日有余。马科修斯期间制出 “馕裹祛湿肉酱” 的便携美食，後来数百年，他见大地遭灾，便将力量汇入土地平息灾害，耗尽力量後知性大减、身形缩小。临终前，他将菜式与炉火奥秘告知钟离与歌尘浪市真君，随後去往山林小庙长眠。钟离为纪念他，将璃月多节统合为 “逐月节”，借天观地、以月为誓，寄寓团圆喜乐。此後，钟离应歌尘浪市真君所求转交涤尘铃，留云借风真君也改良 “归终机”，以寄哀思。

千岩军成立

千岩军最初由钟离的追随者自发组建，以岩君与璃月之名立旗，恪守 “千岩牢固，重嶂不移；千城戎甲，靖妖闲邪” 的教诲，共进退、不溃弃。他们追随岩王脚步，斩妖魔、救百姓、守璃月，最著名的功绩非杀戮而是 “以己为盾护家园”。

七神时代

登上神座

魔神战争落幕，最後七位魔神登 “神” 之座，终结战乱时代。他们性格迥异、相隔万里，却同负 “引导人类” 之责。钟离平定魔神後，仙人夜叉各归其位，璃月重归和平。因千年混战毁良田，璃月人转以经商、工业为业，佼佼者联合为 “七星”，下辖八部门统管内外事务；千岩军听令七星，内安民众、外镇妖魔。甘雨与钟离签下契约，开始担任历代七星秘书。

蛮荒时代结束後，许多仙人不适应凡世喧扰，经钟离安排隐居山林，再不干涉人世；也有仙兽因千年合作与人类结下情谊，选择留居人界，以仙力仁心助凡人建城 —— 它们或隐于村落、或行于街市，与人类共生，在璃月港留下独特血脉，至今仍随万民同行，等待岩王帝君的再次召唤。

璃月大地现存诸多石像：或为民众求风调雨顺所塑，或源自古老过去 —— 曾是随钟离征战的仙兽。战乱结束後，仙兽失却 “护凡” 意义，多隐居避世；部分仙兽怀念追随岩神的时光，又憾于寿限，遂向钟离请愿，将肉身化为永恒磐岩，岩王慈悲允准。

戏弄岩神

璃月建城一千六百年後（距今千年前），蒙德陷入黑暗：巴巴托斯因不愿为暴君离去，受赠自由的民众却造出 “人君”，贵族残暴统治、推行奴隶制。千年前，风神回归蒙德，闻奴隶少女温妮莎的呼喊，共掀革命。

这场斗争中，温妮莎团结民众，而令贵族士兵倒戈的关键，是一份 “背风的密约”—— 内容为贵族背弃风神，将蒙德卖给岩神，末尾刻有 “岩王帝君” 的神圣符印。士兵们恐沦为异国奴隶，军心大乱，战事终吞贵族。後来历史学家发现，密约实为伪造：温迪为戏弄岩神，曾练假签名却难当面骗过钟离，终在数百年後借此机会派上用场。

七神相聚

巴巴托斯初临璃月时，钟离以为同僚遇困需助，未等对方落地便备好援手，不料巴巴托斯竟递来一瓶酒 —— 为送酒弃职责，在岩王看来颇为荒唐。即便如此，巴巴托斯仍常造访璃月港游玩，向钟离提各类奇问，好奇心如手中酒般无穷。自那时起，初代七神常于璃月相聚，钟离至今能忆起当年酒的滋味。後来世界变迁，他熟悉的一切渐次消逝。

岩壑之崩

岩石记忆有限，仅存强烈情感，时光越久越模糊。磨损夺走了若陀龙王的思考，它渐忘故友面貌与守护的璃月港，变得暴躁好斗。钟离分出力量试图阻止，却徒劳无功。後来人类为拓土采矿破坏地脉，若陀龙王突袭层岩巨渊，钟离出手阻拦 —— 龙王乃璃月岩元素神髓所生，即便是全盛岩王也难轻易镇压。

为封印龙王，钟离先召三位仙人造洞天，再亲自与龙王自巨渊厮杀至洞天，命仙人封死通路，终镇住若陀。龙王心中仍存对钟离、璃月与地上生命的情谊，自愿受封。战斗中，强烈元素碰撞生成 “镇龙石”，後来奇迹般留存世间。

讨伐坎瑞亚

五百年前，钟离等七神参与讨伐坎瑞亚古国，终覆灭此国；与此同时，漆黑灾变开始蔓延提瓦特。

镇守层岩

漆黑灾变吞没层岩巨渊。这片曾有星辰陨落的土地，星铁自天垂落，化尘土为琉璃晶砂。凡人朝生暮死，钟离号令千岩军守矿脉 —— 深渊如洪流涌出，千岩军护送民众撤离。与夜叉并肩作战时，凡人兵士易染业障、遭杀伐波及，为免被杀业吞噬，他们以时晷记厮杀时刻，按规律轮换，进退如一，直至巨渊深处（夜叉与勇士陨落之地）。有流言称，守护层岩的无名夜叉非受钟离之命，而是为救赎过往罪愆、代偿曾经的怯懦逃避。

那一战中，断后将士曾以金爵饮美酒，敬钟离最後一杯，随後义无反顾冲向深渊。无名夜叉与将帅同袍为护撤离，尽数陨落。大灾临临时，夜叉应钟离之命，与深渊造物死战，直至最後一滴血汇入大地涤除污秽；深渊退去，琉璃砂重焕光泽，夜叉却消失无踪，沙场遗下的兜鍪与兵士，永远安眠于此。

夜叉陨落

“仙众夜叉” 护岩王帝君、平世间灾祸，历经多年。然夜叉虽强，仍难逃业障侵扰 —— 魔神遗恨污染心智，有人陷狂怒恐惧而发狂，有人自相残杀战死，有人走火入魔。千年劫数後，多数夜叉陨落，部分遁走无踪，仅魈存活至今。

隐退神位

帝君遇刺

钟离已活六千余岁，与仙人建璃月也已三千七百年。即便如漩涡难碎的磐岩，也会被时光磨损 —— 他曾说服自己 “裂纹未现”，直至某个微雨白日，在港口听闻商人对属下说 “你完成职责，去休息吧”。岩王在人群中驻足良久，自问 “我的职责是否已尽”；当他考虑隐退，才发现仍有诸多不舍：璃月是否准备好进入新时代？他需一次认真观察，再作决断。

旅行者抵达璃月港时，恰逢 “七星请仙典仪”—— 每年此日，钟离会赐神谕指引璃月经营。旅行者随观礼人群到场，由七星 “凝光” 凝光主持仪式，中途却发生意外：钟离化身的 “仙祖法蜕” 遭刺杀。凝光察觉事态严重，下令封锁现场，旅行者莫名成嫌疑人，千钧一发之际，愚人众执行官 “公子” 达达利亚出手相救，带其逃出追击。事後，璃月七星封锁消息、藏匿 “仙祖法蜕”，态度耐人寻味。

送仙典仪

公子为破僵局，将旅行者介绍给往生堂客卿钟离。钟离称不关心弑神案，却有办法让旅行者见岩神仙体，条件是一同筹备 “送仙典仪”，公子则提供资金支持。

筹备首件物品为上等 “夜泊石”，期间钟离告知旅行者：仙祖法蜕安放在璃月铸币厂 “黄金屋”。寻得夜泊石後，第二件需霓裳花香膏 —— 旅行者选好岩王中意的香膏，钟离又拜托去玉京台找萍姥姥借 “涤尘铃”，众人方知萍姥姥实为仙人。离开壶中洞天后，旅行者陪钟离去吃虎岩取第四件物品（象征七神的七只风筝），钟离未带摩拉，幸得路过的达达利亚解围。

取第五件 “永生香” 时，二人前往药庐 “不卜庐”，老板白术外出，仅采药人七七在店。七七答应找永生香，却要求钟离去天衡山用归终机猎 “椰羊”（半仙之兽）。钟离与旅行者寻遍无果，返回询问才知：七七要椰羊是为椰奶，她误以为椰奶产自椰羊。此时白术归来，提出高价售永生香，旅行者无足够摩拉，只得再向公子求助。

典仪筹备近尾声，钟离设宴答谢，众人听田铁嘴讲凝光的故事时，七星使者甘雨到场，邀旅行者往群玉阁见凝光。钟离与旅行者约好事後在荻花洲会合，旅行者离阁赴约，得知最後一件物品是野生琉璃百合 —— 需歌声激发极致香气。旅行者歌唱後却引来魔物 “骗骗花”，甘雨及时出现，赠新鲜琉璃百合，典仪物品终集齐。

返回璃月港，旅行者发现千岩军增多，从愚人众口中得知：此前寻访的仙人已动身，欲向七星兴师问罪，七星早带人前去迎接（或说阻拦），人仙矛盾一触即发。钟离得知往生堂卷入纷争，赶去处理，临走前提醒旅行者：若想止戈，需先找 “引信”。旅行者第一时间想到公子 —— 混乱之际，他最可能去 “黄金屋”。

新的时代

旅行者至黄金屋见到仙祖法蜕，公子现身，表明目的是取法蜕内的 “神之心”。一场大战後，公子趁劣势接近仙体，却发现神之心不在其中，误以为被旅行者取走，恼羞成怒发动 “魔王武装”，终被击败。此时公子才醒悟：仙祖法蜕是障眼法，钟离根本未死。

他随即启动备用方案：用愚人众复制的 “百无禁忌箓”，唤醒被钟离镇压于孤云阁的漩涡之魔神奥赛尔。为引出岩神，公子不惜以璃月港生灵为代价，近乎疯狂。奥赛尔出现後，七星与仙人暂弃隔阂，共抗危机 —— 仙人们决定用归终机攻击，愚人众却前来破坏，众人合力击退敌人，仍未防住奥赛尔的巨大水弹，归终机被毁。危急时刻，凝光毅然放弃群玉阁，将其投入海中作最後屏障，成功镇压奥赛尔。

风波平息後，七星与仙人返回港口。经并肩作战，仙人对璃月有了新认知：虽仍对七星有不满，却见凡民也在践行与钟离的契约，遂将守护璃月的职责交予凡人，开启 “璃月与人契约” 的新时代。

事後，旅行者从往生堂摆渡人口中得知钟离去了北国银行，赶去时竟遇见公子与 “女士”—— 真相终大白：眼前的钟离正是岩神钟离。女士按冰之女皇与钟离的契约，取走神之心。岩王坦白：请仙典仪假死是为隐退，他需验证璃月百姓是否有能力守护家园，故将公子、仙人、七星卷入混乱；同时以 “神之心” 为代价，与冰之女皇定下契约。

其後，钟离以托梦仙术暗示仙人与七星 “帝君未死”，七星急于了结此事，昭告百姓 “帝君逢雷劫，渡劫失败”，彻底收尾。送仙典仪上，钟离正式卸下三千七百年的神明重担，以凡人 “钟离” 的身份，行走于璃月街巷。

古闻契约

盐中往事

旅行者行至珠钿舫时，见钟离与考古学家谈论岩王事迹。考古学家宛烟向钟离请教盐之魔神赫乌莉亚的传说，称 “赫乌莉亚被钟离用不光彩手段暗杀”，钟离却表示真相未必如此。此时，愚人众克列门特以重金聘钟离任考古顾问，钟离邀宛烟、旅行者一同加入，首站调查孤云阁的奥赛尔。

众人至孤云阁後兵分两路：钟离与旅行者寻得带魔神之力的石板，克列门特与宛烟却因观念冲突激烈争吵，克列门特心生不满。听闻宛烟提及 “盐之魔神”，为免此行空手而归，他决定带队去 “地中之盐” 调查。

钟离助众人解开地中之盐封印，入遗迹前要求宛烟、克列门特签契约：“顺次取物，每次一件”。探索中，克列门特取走一件宝物後贪心再起，欲拿第二件，钟离以 “食言者受食岩之罚” 为由惩治他，没收宝物并驱逐。钟离点破 “这支小队无人真心考古”，宛烟也坦白自己是盐神信徒的後代。後来宛烟欲破坏契约，钟离以 “告知真相” 作惩罚：赫乌莉亚实为因柔弱无法护民，被自己的子民暗杀。真相令宛烟难以接受，黯然离去。事後，钟离与旅行者返回孤云阁，将赫乌莉亚的遗物投入海中，岩王希望旅行者铭记这段历史，更愿赫乌莉亚能生在温柔的时代。

送故人归

封印若陀龙王的结界松动，龙王意识分化为二：恶性化身孩童 “阿鸠”，以怨恨诱骗世人，掳走矿工欲挖开封印、内外合击；善性则代表契约之志与共存意愿，是龙王与钟离最後契约的见证者，因力量微弱无法成形，附身在名匠後人 “昆钧” 身上，唯一目的是找钟离阻止阿鸠。

旅行者在冒险家协会接到委托：寻找层岩巨渊矿区失踪的四名矿工，雇主老戴请来 “懂石行家” 昆钧协助。派蒙不服，邀钟离与昆钧切磋鉴石，二人互相认可，遂与老戴同往矿区寻人。

抵达矿区後，昆钧以 “以石为目” 的能力，见矿工被孩童带走，却坦言记忆模糊，仅隐约记得要找 “镇龙石”，钟离答应帮忙。众人遇目击者问明路线，途中救下被幼岩龙蜥攻击的学者琬玉，昆钧读取石块回忆，确认矿工往南天门去，钟离对昆钧心生好奇，沿途给老戴留记号指引方向。

众人发现一名昏迷矿工，安顿後昆钧从其口袋取矿石碎片，读取回忆知其为失踪者之一。後来昆钧将集市淘来的水晶赠予钟离与旅行者，钟离称 “意外时刻获赠，实属难得”。昆钧外出寻石时，钟离告知旅行者：“镇龙石” 源于千年前大战，现已开采殆尽，他对昆钧 “不明缘由找镇龙石” 愈发怀疑。

众人至南天门，见年代久远的奇树伫立，昆钧发现树下古碑，读取後终忆起过往。钟离寻得地道，众人入内後见失踪矿工正挖古老封印，孩童阿鸠突然偷袭，昆钧及时阻拦，混乱中封印解除，众人被吸入封禁之地，与自称 “若陀” 的龙王激战。

战後龙王化为阿鸠，附于昆钧的善性意识现身，诉说当年与钟离交战的过往。最终，钟离目睹龙王的两个意识相继枯竭消失。众人外出後，将矿工与恢复为普通人的昆钧的位置告知老戴。旅行者询问血亲与坎瑞亚消失的真相，钟离却以 “此为诞生于一切开始前的契约” 为由拒绝透露 —— 岩神从无背弃契约之举。

人间千年

海灯节劝诫

钟离与胡桃属在 “三碗不过港” 品尝香菱的菜时，遇旅行者来访。旅行者提及刻晴为海灯节忙碌，希望劝其保重身体，钟离因身份顾虑，建议将道理融入故事。恰在此时刻晴路过，希望旅行者引见仙人以便送礼。刻晴离开後，钟离让旅行者收集足够素材再约见。

後来钟离给云堇提建议时，旅行者与派蒙携素材返回。派蒙先搭故事框架，经钟离逐步引导，终成完整叙事。钟离认为 “案件结束後向刻晴进言最佳”，祝旅行者劝说顺利。海灯节放烟花时，钟离与胡桃属一同观赏。

危途疑踪

魈为调查层岩巨渊无名夜叉之事，向钟离请示。岩王虽担心其安危，仍默许请求，不禁叹息。後来，魈与旅行者一行人返回地面时，异动引来无数千岩军亡魂，亡魂随力量增强愈发增多。魈耗尽自身力量驱散亡魂，在绝境中为众人开辟通路，却因力竭决意牺牲自己送众人离开。

此时，在外等候的钟离暗中用神力救下魈，随後默默离去。事後，钟离听田铁嘴说书时，旅行者前来询问是否去过层岩巨渊，钟离以 “凡人身躯” 为由搪塞过去。

磬弦奏华夜

钟离接下胡桃属的清单，需去轻策庄采萌蘖竹笋，却在半路饮茶时偶遇旅行者，遂以 “熬制腌笃鲜” 为诱，让旅行者代劳。其後，钟离借留云借风真君的 “机关烹饪神机”，在琥牢山与削月筑阳真君、理水叠山真君小聚，用神机将竹笋烹成腌笃鲜，还为旅行者打包一份。

胡桃设饭局时，钟离与魈配合演戏；席间重云失言，钟离帮胡桃打圆场。後来温迪到场，与钟离一同敬茶；续香环节，温迪以 “最尊贵客人” 为由欲让钟离，岩王婉拒。饭局结束後，钟接胡桃属新任务：香菱因店中生意无法脱身，他需顶替香菱，与锅巴一同做菜，让香菱外出游玩 —— 只是有锅巴在，钟离反倒帮不上太多忙。

游水酝诗籍

诗歌握手言欢会上，胡桃邀请钟离担任评委。

千里月明

留云借风真君决意入凡尘，化身妇女 “闲云” 定居璃月港。她请来商家绍祖，欲将珍藏数百年的宝物换摩拉，绍祖因不识古物，请来鉴别天然玛瑙专家钟离。二人见面时一度尴尬，经钟离解说，闲云成功售出宝物。绍祖离开後，闲云与钟离寒暄，感慨璃月红尘，邀其一同聚餐。

彩鹞栉春风

为解嘉明父子的矛盾，钟离出面与嘉明父亲叶德交好，极力赞赏嘉明的爱好，并以 “老友之女皆独立” 为例开导叶德。其後，钟离受胡桃属托付，购置海灯节所需物品，还与魈一同测试传统风筝与带动力装置风筝的区别。当晚，钟离与胡桃观赏海灯节的舞兽戏与风筝表演。几日后，二人同往翘英庄，遇度假的芙宁娜与那维莱特 —— 见芙宁娜与胡桃相谈甚欢，钟离刻意避开那维莱特。

春曦画桃符

海灯节临近，旅行者为归还小藤人给蓝砚，猜测她与胡桃同行，遂找到观看戏曲的钟离询问胡桃去向。钟离称不知，认为胡桃活泼不拘，行踪难测。一旁的茶博士刘苏见小藤人，断言是 “招厄运的邪物”，钟离却解释：藤人上的岩箓是 “兜跋毗沙纹”，属四大降魔古印之一，绝非邪物。

见旅行者担心胡桃属，钟离赠一枚帝钱以解其忧。海灯节当日，钟离与胡桃谈心，胡桃称对 “八奇炼桃都” 仪式无把握，告知若自己无法返回，钟离需接替成为第七十八代往生堂堂主。仪式开始後，胡桃耗尽力量炼化桃都，却一脚踏入鬼门关；危急时刻，钟离用神力将旅行者传至胡桃身边，成功将其从鬼门关拉回。事後，钟离与其他仙人小聚，对胡桃赞不绝口。

角色能力

岩之魔神

提瓦特的魔力体系

在提瓦特大陆，“神之眼” 是极少数人拥有的外置魔力器官，持有者可通过它引导元素力，这类人被称为 “原神”，拥有登上天空岛的资格。但对真正的神灵而言，神之眼仅是初级器官，取而代之的是与天空岛共鸣相连的 “神之心”—— 后者作为更高位的元素控制中枢，更是七神之座的象征。

对钟离（钟离）而言，神之眼本身亦是一种 “契约”。他深知 “一切力量皆有代价”：一千种权力必然伴随着一千种责任，这是他对力量与责任关系的核心认知。

钟离的岩之力与先民指引

作为岩之神，钟离擅长驱动岩元素力量，既能创生岩元素物体，也能回收它们。除了运用岩力，他还曾将地中明星雕琢成计时日晷，以此教导先民珍视光阴的宝贵。传说这枚日晷在许久后流落民间，被年轻时仍是书生的昆吾所得。

信任与规则的具象化

提瓦特流通的所有摩拉，本质是钟离的血肉 —— 他以这种方式，为人类的汗水、智慧与未来提供担保。这既是他对众生的信任，也意味着 “辜负这份信任，便是玷污他的血”。

摩拉对他而言，还是易获取、成本极低的材料：他曾向璃月人传授建筑技艺，示范所用的模型，全由摩拉熔铸而成。不过，即便身为岩神时能以力量创造摩拉，当他选择以凡人身份生活后，便严格遵循凡人规矩，不再用力量造摩拉；即便后来失去 “神之心”，现存的摩拉也不会因此消失。

博古通今

钟离哪怕一块不起眼的白铁矿也能说出许多门道，由他挑选的矿石总能用在最合适的地方。对 “归终机” 的运作原理略知一二。拥有 “托梦” 的便利仙术。精通衣冠日用、珠玉瓷器、酒食点心、茶叶香料、花卉虫鸟，也完全可以接上贸易、政治与七国关系的话题。

在璃月的传统中，“请仙” 与 “送仙” 是同样重要的事。最擅长 “送别” 一道的，莫过于胡家传承七十七代的 “往生堂”。但 “往生堂” 的堂主胡桃本人，主要还是专注于送别凡人的技艺。

送别仙人的诸般仪式，则交由钟离打理。仙人与璃月一同度过漫长岁月，三千多年来升天者寥寥无几，这就意味着一切相关传统都只能以纸面形式存在，但即便是眼光最为挑剔、沉迷旧纸堆的老学究，也无法对钟离操办的送仙典仪挑出任何毛病。不仅仪式中人的服饰合规，仪式举行的吉时、地点、用具，乃至当天天气、仪式时长、允许观礼人数、观礼者身份职业年龄… 哪怕将以上所有全都纳入计量范畴，也无一不合礼节。

诸武精通

璃月初兴时，钟离曾执翠玉琢成之剑行走大地。在年岁不停的磨砺下，血洗的碧绿剑锋仍旧闪亮如新，鲜血随千年雨水而去，凝结的思念与怨恨却难以涤除。钟离佩戴扳指，有过射箭经历。钟离与其擅长锻造兵器，不如说是情势所至。战乱时代，兵器是必备必争之物。璃月地脉灵妙，能出产各类珍奇矿石。名工宝器应之而生，本是合情理之事。不过钟离始终认为，巧工高于奇石。

钟离以岩为枪，投入海域，将魔神奥赛尔刺穿并镇压，那些岩枪经历了长年的风化，最终形成了的孤云阁，如今残存于世人眼前的，也不过是冰山一角。当年钟离投下的岩枪，无论数量还是体积，都远超于此。只不过因为角度各异，柱体又过于巨大，受到海水侵蚀，或是重力影响，很多都整体沉入了海底。除了后来的风化，起初的崩落也是孤云阁形成的重要成因之一。

钟离施展神迹，从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄，挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约 —— 离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。或许只是璃月悠古大地上，无数真伪难辨的民话之一。但钟离庄严的契约如今或许仍运行于璃月的天地之中。违背契约就是与这片神曾经整治过的大地为敌，帝君斩断的山峰迟早会降落在背约者的头上 —— 如今乡野间仍有传说，日后它的真正主人将重现人间。那时长刀将再次放射金光，斩断世上最大的不公… 正如数千年前，钟离在民众面前立下的宏伟誓约那样。

命之座

天赋

角色音乐

角色PV

2020年11月23日，《原神》官方发布钟离角色PV《额外的记账》。11月30日，《原神》官方发布钟离角色演示《钟离：听书人》。

角色关系

角色评价

官方评价

米哈游

“一手交钱一手交货早已是尘世的规矩。活在现今的人，又怎会不懂得世间真理呢？莫非时光太久，磨去了他心中的人间琐事？亦或是不染凡尘，行走世间亦如踏步云上？”

《原神》IP 小螺号

“钟离在之前的璃月主线以及传说任务中呈现出来更多他是作为神明的立场，是他为了众生，为了别人去做决断的故事，但实际上，除了对公，他还有对私的一面。由于漫长寿命和责任，他也处于一种不断失去和‘磨损’的过程之中，岩神钟离经常是独自面对很多事，例如历史转折点，例如胜利和失败，为了保护璃月的人民，钟离赢下了与龙王的战斗，他毫无疑问的胜利了，但是在挽救好友的道路上他失去了很多很多，某种意义上来说他也失败了。”

外界评价

钟离身上所表现出来的善良、侠义、谦虚、包容等美好的品质都非常符合中国传统文化中对“君子”这一理想人格的追求。通过后续剧情的讲述和人物资料的完善，钟离身上神性与人性相结合的人设魅力更加凸显。（中国传媒大学文化产业管理学院学生刘姝秀评）

钟离在游戏剧情中是璃月的“神”的人形化身，其真身是中国图腾中的龙的形象。其服饰背后印有中国传统的方胜纹和回纹，寓意美满、生命力和秩序。其语音中也化用“与买桂花同载酒”等诗句，具有中国传统特征。钟离是璃月的神明，代表元素是岩石。从剧情中看出，钟离作为神，却隐居于闹市。整日喝茶看戏，但也会在危难时挺身而出。钟离的生活态度正是将儒家和道家巧妙地结合。逍遥自在，但又保持着社会责任感，符合中国心系天下的“仁”和超脱于物外的“逍遥”的传统基因。岩元素代表着土地，古代中国以小农经济为主，人可以从五谷杂粮中感受大自然的生命力。大自然与人和谐统一，是中国从古至今沉淀的“天人合一”的思想。钟离利用岩元素救人，正是人与自然和谐的象征。（陕西理工大学人文学院唐文倩评）

钟离的故事既有上古神话的大气磅礴，也有战国时期的烽火峥嵘；是归隐尘世的浪漫佳话，也是浪花淘尽英雄的悲怆离歌。角色设定完美符合了中国文化中的“文能提笔安天下，武能马上定乾坤”这一传承久远的爱国情怀，钟离的角色塑造以及背景展示也极大程度丰富了这一设定。他的身上有着无数君子贤王的缩影，承载着人定胜天的坚毅信念，与人民安居乐业的美好祈愿。博学多才又仗义疏财，书生气质与冷静的勇将气质，使得角色形象味道更加醇厚。对于这个人物形象联合历史与背景故事，慢慢还能感受到一股淡淡的历史的厚重沧桑感。（大连海事大学黄项楚评）